仙境三塔

作者：林明辉
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  仙境，本指仙人居住的美好的地方。可令人难以置信，地处南埔镇的这处以“仙境”为名的村庄，在很久以前，却是一片草木稀疏、红土自石裸露的荒山埔。在这块贫瘠的土地上先后曾有黄罗林许诸娃人家来此居住，均因适应不了这里的穷山恶水而远徙他乡。. m$ E1 ^5 t4 F. A& y; d. O
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  赤贫之地却有“仙境”的美称，可用作诠注的，是一个在仙境村家喻户晓的神话传说，说是不知何方神仙云游至此，他的一双大脚竟踩上这块红白相间的土地——红的是赤土埔，白的是裸露于红主之上的白色石块（石英石）。仙人的巨足在村后山顶的石崖上留下了深深的脚印。仙人驻足，当然便是仙境了，那“仙脚迹”至今仍依稀可辨。这传说虽然有点牵强，但对于“仙境”二字的由来，再也没有比这更好的解释了。这“仙境”二字，同时也表达了这块穷土地上的先人们，对美好生活的渴望和追求。

  说不准是在仙人下凡之前或之后，吴氏祖先携带家小来了，把家安在已远徒他乡的前人们留下的宅地上，顽强地繁衍生息。5 ^4 `6 T0 \! v2 S6 f. Y

  据说，吴氏祖先一来便看出这里生存环境的恶劣：除了穷山恶水外，仙境村所处的地貌，就像是出水的围鸡（即“田鸡穴”），而对面的岩山，那蜿蜒的山脉则如水蛇（即“水蛇穴”）。水蛇肆无忌惮地吞食田鸡，也就难怪仙境村人的日子艰难了。2 _' S4 i% ?+ f4 ~7 z8 j: @3 j  u

  吴氏祖先不愿坐以待毙，于是便在村口处建了三座小石塔，一前一左一右成两翼之势，每塔相距十丈，内奉“虎爷”，以抗拒来自岩山的“水蛇”。从此仙境一村安宁，吴氏一门也从此“枝繁叶茂”，繁衍了几千子孙。; @' [$ y6 l. d8 T$ n, y; o
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  都说这传说迷信色彩太浓了，其实不然。在那蒙昧的生产力极端低下的过去，面对变幻莫测的大自然，先人们只有也只能作这般朴素的解释了。就如“精卫镇海”、“女媚补天”等神话传说一样，表达了早期人类对于改造自然、征服自然的朴素愿望。
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  据传，这三座小石塔始建于末代，已有近千年的历史。要说它们的规模与造型，倒都平平常常。它们都高不过七八米，三层，周长也不超过二十米，一色粗糙的石板石块砌成。现存比较完整的中塔，下面两层全用条石环砌，呈方形；第三层由较小的石块砌成顶端椭圆形的神龛模样，里面供奉着雕琢粗糙的神兽貔貅，村民俗称“虎爷”。“虎爷”虽浑身苔藓，却也“虎视眈眈”，一刻也不敢松懈地防范着潜伏在对面岩山的“水蛇”，尽心尽责地护佑着身后的一村生灵。
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  仙境三座小石塔之所以闻名遐迩，说得准确些，是树而非塔。树赖塔以寄生，塔因树而闻名。; Q9 m" |7 Z* e2 w
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  大自然的造化，有时神奇得令人难于置信。也不知是什么鸟儿，把夹着榕树种籽的粪便排泄在塔顶上，于是，小榕树就寄生在塔顶石缝间的灰土中了。天长日久，这生命力极强的榕树，竟把它们发达的根须从石塔四周悬垂下来，并扎入地表之中。星转斗移，在流逝的时光中，这些根须便渐渐粗壮成一根根巨臂般的树秆，把小石塔紧紧地搂在怀抱之中，形成了这“树包塔”——石塔被包裹于树腹之中的自然奇观了。至今，除了中塔尚未被大榕树“包”没，还留有较完整的石塔形状外，左右两塔残存的塔石已近乎被包在树心了，只能从树杆缝隙间窥见那塔身上的石条石块了，令人叹为观止。
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  包着这三座小石塔的几棵老榕树，据说都有好几百年的树龄了。它们虬劲挺拔，郁郁葱葱，遮下一大片树荫，与周围的树木相连成片，俨然已是一片小树林了。一条行人稠密的乡村大道从树荫下穿过，行人车辆络绎不绝。一侧是仙境村小学，铃声叮当，书声琅琅。另一边则是建于清顺治年间的“仙境宫”，庙墙竟达二尺六寸，官中供奉菩萨，虔诚的村人四时膜拜，香火不绝；宫前方是一个放生池，池中清水涟涟；池边一座粉柱巯瓦四檐翘角的凉亭点缀其间，为景点生色不少。
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  石塔、巨榕、庙观、池塘、亭台、人家，已俨然成了一片小小的风景区。它与名山大川自不可同日而语，却也自有其迷人的乡村韵味，令人留连。3 h) |4 G5 c9 E4 o% F
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  近年由于缺乏应有的保护措施，左右两塔的塔石已部分散失，周遭乱搭乱建，生活垃圾得不到及时处理，使景观遭到了一定的破坏。不过，若能引起各级领导的重视，加强管理并加以整理修葺，这里必将成为泉港区域内一个颇具特色的旅游景点。

本主题由暮飞云于 2008-8-26 18:58 提升

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