曾炉寺冶铁遗址

暮飞云

作者：阿 婷3 V9 c: I  S* n& c

: j- r+ j, G0 d) u$ r  《嘉靖惠安县志》卷五记载：“宋时卜坑、黄崎、曾炉、卢头、沙步、峰前、牛埭俱产铁砂，置冶煮铁，至今尚有遗屑。”现多数遗址已毁或无迹可考，曾炉寺是迄今为数甚少且保护较好的一处冶铁遗址。0 a8 f0 I% z& l( M" f7 Z
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  遗址位于山腰镇叶厝铁屎岸自然村南300米处。村子也称曾炉寺村，地处泉港区最南端，与惠安东北部辋川镇交界，向东可望渠埕规整波光点点的山腰盐场，西南方向是烟波浩渺的辋川大海，村旁农田畦畦泛青，就是当地村民所称的曾炉埭，一座古朴的寺宇座落在村子西南方，就是千百年来在当地极具盛名的曾炉寺。村、埭、寺均以“曾炉”命名，追根溯源，皆来自宋时冶铁之事。《嘉靖惠安县志》卷七载：“宋时邑尝煮铁。”可见那时当地劳动人民就能充分利用自然条件，向海淘沙要铁开炉冶炼，实现铁器的自供自给及外销。曾炉寺村名的来历或许是当时有曾姓人家在此经营冶铁作坊，人们即以此称呼地名并流传下来。& O  g# h! r9 z; @6 J6 e

  O+ O' h; r) i, u9 r" _: m  1979年，惠安县将曾炉寺冶铁遗址定为第一批文物保护单位。在1976年调查中，发现铁渣散布范围达2000多平方米，因开拓耕地，遗址的大部分被辟为田，铁渣埋于田底，耕田时常被犁耙翻出来，在沟渠穿过的断层中，尚可见厚达数尺的铁渣堆积物，并夹杂有稀疏的木炭屑。据说，村内有一户人家曾经保存一块重五十多斤的废铁渣锭。早年在村子西南与海交界处，铁渣高高堆积如堤岸，当地村民历来称之为“铁屎岸”。至调查时尚存一条300米长的田间板车道，纯为大小块不等的铁湟混着泥土而成，过去，曾是山腰通往惠东南尤其是辋川地界的捷径。如今此道已用垂石水泥加固成堤岸，防潮护田，成为田海分界线。" \& D! o* H5 b9 r' I1 _" k0 W
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  铁屎岸之所以能留存至今，源于当时兴修水利一事。此地既临海，又有河流从辋川许埭、前黄崇福埭流经曾妒寺村汇聚入海，可渔、农并举。勤劳智慧的人民就巧妙利用铁渣筑堤，围海拓地，引水灌田。至今良田犹在，就是曾炉埭。曾炉寺前紧靠石壁尚立着一方明代水利碑记，石碑高约2.5米，底宽1米许，厚0.1米，上方镌刻碑文共12个字，其中几字已漫漶难辨，“水利碑记”几字仍清晰可见。. W: W- E/ o9 r
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  曾炉寺始建于南宋，原名曾炉“三宝”寺。明代曾遭兵燹，寺宇碑志均无残存，至清代才重新修建，文革以后又经修葺。今寺宇为砖石结构，两进三开间，寺前有约百平方米的砖埕。外以条石砌栏。前厅硬山式屋顶，大厅为歇山式屋顶，有四个倾斜的屋面、四面滴水房檐，如此设计的屋顶别具一格，即使在寺庙祠堂之类的建筑中亦不多见。寺门上方砖雕的“曾炉寺”三个繁体镀金字，是清康熙年间重修寺字时的遗迹。寺内略显古旧简朴，但梁顶椽木斗拱间精致的花卉雕刻，虽年代久远木色泛黑夕仍让人弥足欣赏。正厅立着一对清光绪年间重修寺字时保存下来的石柱，镑刻对联“炉火放开天眼碧，山容掩映佛头青”，描述了当年曾炉寺冶铁盛况、寺外的秀丽风光及寺内炉香不绝的情景。' |% A& t. P# G( `$ l( S
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  相传曾炉寺后有一小山丘，奇石兀立，林木苍翠，当中有一巨石面平如鼓，望海而立，石侧长一株古榕，叶繁须壮，高入云天。古人以为此山虽小却灵气汇聚，是神灵栖息所在，便在山脚择址建寺，因此地曾设炉冶炼，故名目“曾炉寺”。清代著名画家曾珏出家为僧，四方云游传播佛教，行至曾炉寺，见此处清幽僻静，远离尘嚣，就于寺中修行。此间曾珏与泉州马付司结为至友，其人文武双全，于清乾隆年间赴考，文科未中，便弃文从武，竟中了武状元。马付司拜访曾珏时，见曾炉寺依山望海，人间胜境，留恋忘返。两人常于清晨黄昏时漫步至寺后小山，或于古榕下谈禅阅经读书作画，或静坐于石畔观高天流云听远海涛声。临行有感，马付司即兴在巨石壁上挥笔题写“云影涛声”四个大字。时人加以凿刻，其字大如斗，笔画粗犷，颇有豪迈气概。 “云影涛声”石刻立于曾炉寺后，既明示其自然风貌，又暗喻佛家境界，可惜后有无知者开山采石，毁了这方富有文化价值的历史遗迹，如今坡上乱石散落，无不让人凭空概叹。
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; J3 U% x3 D0 u  m1 d" G& ^4 o  曾珏住曾炉寺期间，曾经四处化缘集资修建寺宇，后来逝于此。他的徒弟从福州鼓山涌泉寺来此，继高僧遗愿，护寺传教。如今寺内虽无高僧名人的墨宝遗迹留存，但佳话流芳，给古朴的曾炉寺增添一道永远不散的动人光环。