泉港北管概述 泉港, 概述

泉港未远

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黄嘉辉

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    北管音乐简称“北管”，又名“小调、小曲、曲仔、北曲”等，是广泛流传于泉州市泉港区的一种丝竹音乐。
+ e* q$ [  z- g- k$ |    北管分为曲和谱两大类，曲，即声乐曲，代表性曲目有《四大景》、《红绣鞋》、《采桑》、《采莲》、《采茶》、《玉美人》、《纱窗外》、《层剪花》等；谱，即器乐曲，代表性曲目有《六串》、《行板》、《平板》、《下山虎》、《拾相思》、《四板》、《大八板》、《江南大八板》等。演唱采用“官话”（相当于现代的普通话），音乐风格既保留了江南丝竹乐的明朗、幽雅，又柔入了闽南音乐的柔婉、秀丽，并有遒劲、朴实之个性。它的主奏乐器是京胡、笛子，特色乐器是亻尺胡、双清。乐队少则7、8人，多则10多人。每逢节庆，北管都要参加化妆、游行、迎神、装阁等活动，乐队前面打着“天子传音”的旗号，与“御前清曲”的南音相辉映，一时蔚为壮观。( ~0 Z$ O$ ^! F1 e
    清朝光绪年初，上海、江苏、浙江、广东等地的民间音乐，通过海上运输、南下盐兵、淮河缺堤难民等传入泉州市泉港区。光绪八年，北管名师刘永赖（艺名阿九）受邀参加泉州“送孔子”南音北管出游活动，他的笙声深深打动了当地听众，尤其是泉州府府台，后经申报上宪，赐予“佾生”，送他入孔子学府就学，并为其取“前程”名“舞庭”。之后，一年一度的泉州送孔子，“舞庭”师都要受邀赴会。从此，北管受到了地方官吏、文人学士的欣赏和推崇，更加风行传播。为别于“南管”（南音），当地人们就把这一源于省外的民间乐种取名为“北管”。抗战时期，北管在泉港区峰尾、后龙、山腰等镇进入全盛，峰尾、后龙两镇有三十多个教习馆，山腰有二十多个教习馆，惠安县城关有“丽泽”、“金兰”等北管乐社。此时，北管还伴随华侨、港澳台同胞远渡重洋，海外东南亚等地也有“广东会馆”、“福建会馆”等北管乐社。* }  N, K4 A, l; `1 I6 Y# J- j5 B4 z3 x
    文革期间，北管被视为“黑曲”，众多北管资料被没收焚烧，乐队被迫解散，北管一蹶不振，频临绝迹。
3 y9 v' c% }6 j) u( e! b    八十年代，农村文艺活动蓬勃发展，北管得到了广泛的注意和流传，至今泉港区峰尾、后龙、山腰、南埔四镇还有30多支北管乐队，台湾、新加坡、马来西亚等地也有北管乐社。1981年以来，北管参加省、市及国际重大文艺活动获奖或深受好评，成为福建百花园地的一朵奇葩。中央、福建、《海峡之声》广播电台，福建电视台、市有线电视台、香港凤凰电视台及日本ＮＨＫ电视台等地都先后播放介绍过它，北管的艺术价值得到了专家、学者、报纸的颂扬和肯定。1986年12月原惠安县成立了北管音乐研究室，组织音乐工作者深入民间采集整理北管的有关资料，文化部门共编印《北管选编》13集，曲谱220多首，撰写北管文字材料3万多字，其中部分曲、谱已被收入《中国民间歌曲集成》、《中国民族民间器乐曲集成》福建卷等出版。) y: A% w2 D. b. _6 T
    1995年以后，北管在挖掘整理、保留的基础上，进入革新发展阶段。峰尾、山腰两镇经政府文化主管部门批准先后成立了圭峰北管乐社、山腰北管乐团，1998年，山腰凤声芗剧团团长庄清凤独资试验创建北管戏剧团，现已在泉州市内演出300多场，并在实践中不断完善。北管社团先后接受了英、美、日、台湾及大陆音乐专家的考察。在挖掘整编的基础上，先后创新了合唱、合奏、表演唱、歌舞表演等表演形式，并有新编北管曲《绣春光》（林振良填词林国春改编），《春风吹到湄洲湾》（黄炳荪词林国春编曲），《我爱你哟湄洲湾》（方炳良词黄嘉辉曲），器乐合秦《海峡畅想曲》（黄嘉辉曲）《油港欢歌》（黄嘉辉曲）、海峡情思（黄嘉辉编曲），新编北管表演唱《展览城下赞肖厝》（刘宗训词，黄嘉辉、刘宗良编曲）、《优生优育谱新曲》（刘宗训词，黄嘉辉、刘宗良编曲），歌舞表演《天子传音》、《龙凤呈祥》（张新联词林国春曲）在国际及省、市、县获奖。
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